清廉為人清儉處世

首先，樹立起正確的廉潔觀，其本質在于對社會價值的承認和遵循，是對自己對他人多元價值關系的協調和統合。因此，要堅持人生自我價值與社會價值的統一，把自我價值融于社會價值之中，在實現社會價值的過程中，實現自我價值。社會對個人價值的評價是以個人對社會的貢獻為基本標準的。個人作為主體既有自己的主觀評價，又有自我價值實現的追求；同時又是客體，被社會和他人所評價

承擔著奉獻社會、發展社會的責任。勞動、創造、奉獻是正確人生價值觀的必然要求，是一個人樹立正確廉潔觀的思想基礎。

其次，遵循正確的修養途徑。廉潔的品質包含知、情、意、行多方面的心廉潔品質理內容。養成正確的，從心理層面上講，應注意道德情感的培養。孟子提出：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！薄八男摹鄙八牡隆薄＝Y合當前的形勢和要求，重點要培養愛心、責任心、羞恥心和是非感。這是一個非常重要的心理基礎，愛心使人樂于奉獻，而不是侵占和索?。回熑涡氖谷嗣鞔_自己的義務，知道尊重他人，而不是濫用權力；羞恥心和是非感使人建立起良心責罰的內在約束機制。這些感情是養成廉潔品質不可或缺的心理基礎。輿論是外在的評判人，良心是內在的裁判官。

然后，要用實踐檢驗理論。當前，廉潔自律教育乃至整個思想道德教育中普遍存在的問題，就是知行分離。要養成正確的廉潔觀，就必須把觀念轉化為行為，把行為固化為習慣，使觀念升華為信念。習慣需要通過行為的不斷重復、積淀，良好品質的形成是一個逐步積累的過程。

總之，大學生應通過不斷的踐行，形成正確的廉潔品質，才能逐步實現大學生廉潔教育從受教育者的外部規約向內部規約轉化，從他律走向自律，從而實現主體的自我教育。自我教育能力包括自我認識、自我激勵和自我控制等能力。充分發展自我教育能力，大學生才能在復雜的環境中抵御各種誘惑，堅持正確的人生方向。 “君子喻于義，小人喻于利”，君子與小人之間只有一線之隔，你會如何取擇呢？不論你是干事還是干部，學生還是職員，百姓還是官員，只要你活在當下，就讓廉潔伴隨你一生吧！

（執筆人：王麗）